خارج النص- كتب حلمي الأسمر في التاريخ لحظات تبدو فيها الأمم كأنها غارقة في سبات طويل. لا تموت، لكنها لا تستيقظ أيضًا؛ تبقى معلّقة بين الوعي والغيبوبة، بين الذاكرة والواقع. هكذا يبدو العالم الإسلامي اليوم في نظر كثير من المراقبين: جسد هائل، ممتد من المحيط إلى المحيط، يملك طاقات بشرية وروحية هائلة، لكنه يعيش حالة تخدير سياسي وحضاري طويلة. كأن هذا المارد الضخم يفتح نصف عين فقط، ثم يعود إلى السكون. ومع ذلك، فإن نصف العين المفتوحة هذه كانت كافية خلال السنوات الأخيرة لإرباك حسابات القوى الكبرى. فالمقاومة في غزة، رغم الحصار والدمار، لم تنكسر. والشعوب في كثير من البلدان الإسلامية لم تفقد إحساسها العميق بالظلم التاريخي الذي تعيشه المنطقة. وما يجري اليوم في المواجهة الإقليمية، وخاصة في ظل التوتر المتصاعد مع إيران، يكشف أن ما يبدو سباتًا كاملًا قد يكون في الحقيقة مرحلة مخاض طويل. في هذا السياق تكتسب لحظة الصمود الإيراني أهمية تتجاوز حدود الجغرافيا والسياسة التقليدية. فإيران لا تُقرأ هنا فقط كدولة أو نظام سياسي، بل كظاهرة تعبئة تقوم على خطاب ديني وثقافة مقاومة تستند إلى فكرة الاستشهاد والتضحية. هذه الروح، بغضّ النظر عن الموقف من سياسات طهران، تحمل بعدًا نفسيًا عميقًا في العالم الإسلامي. فهي تستحضر لغة تاريخية مألوفة في الوعي الجمعي للمسلمين: لغة الجهاد والصمود والكرامة في مواجهة الهيمنة. المفارقة أن هذا التأثير لا يقتصر على البيئة الشيعية. فعلى الرغم من الانقسام المذهبي العميق بين السنة والشيعة، فإن مشهد المواجهة نفسه قد يوقظ في الوعي السني أسئلة مؤجلة منذ عقود: لماذا تقاتل بعض القوى بروحية التضحية بينما تعيش أجزاء واسعة من العالم الإسلامي في حالة عجز سياسي؟ ولماذا تبدو الشعوب أكثر استعدادًا للمقاومة من أنظمتها أحيانًا؟ هذه الأسئلة لا تعني بالضرورة تحوّلًا مذهبيًا أو اصطفافًا عقائديًا، لكنها قد تعبّر عن شيء أعمق: عن اهتزاز حالة التخدير الطويلة التي عاشتها المنطقة منذ نهاية القرن العشرين. فالعالم الإسلامي شهد خلال العقود الماضية سلسلة من الهزائم السياسية والتمزقات الداخلية، من حروب أهلية إلى تدخلات خارجية، مما جعل فكرة النهضة أو الفعل التاريخي تبدو بعيدة المنال. لكن التاريخ نادرًا ما يسير بخط مستقيم. أحيانًا تكفي لحظة صمود، أو معركة غير متكافئة، أو رمز مقاومة صغير، لإعادة إحياء ذاكرة كاملة في وجدان الشعوب. ما جرى في غزة خلال السنوات الأخيرة مثال واضح على ذلك: مدينة صغيرة محاصرة تحولت إلى رمز عالمي للصمود، وأعادت القضية الفلسطينية إلى مركز الاهتمام الدولي بعد أن ظن كثيرون أنها تراجعت إلى الهامش. ومن هذه الزاوية يمكن فهم التفاعلات الحالية في المنطقة بوصفها جزءًا من عملية أوسع: عملية إعادة تشكيل الوعي السياسي في العالم الإسلامي. فالشعوب التي عاشت عقودًا تحت ضغط الاستبداد الداخلي والهيمنة الخارجية بدأت تطرح أسئلة جديدة حول الكرامة والسيادة والقدرة على الفعل. لا يعني ذلك أن "المارد الإسلامي” قد استيقظ بالكامل. الواقع ما يزال معقدًا: الانقسامات المذهبية عميقة، والدول متباينة المصالح، والأنظمة السياسية متناقضة التوجهات. لكن ما يمكن ملاحظته هو أن حالة الجمود التام لم تعد كما كانت. ثمة حركة بطيئة في الأعماق، كأن الوعي الجمعي للأمة بدأ يتحرك بعد سبات طويل. ولعل أهم ما يميز هذه اللحظة هو أن الصراع لم يعد مجرد صراع جيوسياسي بين دول، بل أصبح أيضًا صراعًا على المعنى والهوية والرواية التاريخية. فمن جهة هناك خطاب الهيمنة الذي يرى المنطقة مجرد ساحة نفوذ ومصالح. ومن جهة أخرى هناك خطاب المقاومة الذي يحاول استعادة فكرة الكرامة والاستقلال. بين هذين الخطابين تتشكل معركة الوعي الحقيقية. فإذا بقي العالم الإسلامي غارقًا في انقساماته وصراعاته الداخلية، فإن المارد سيظل يفتح نصف عين فقط. أما إذا تحولت لحظات الصمود المتفرقة إلى وعي سياسي جامع يتجاوز الانقسامات الضيقة، فقد نشهد تحولات أعمق بكثير مما يتوقعه كثيرون اليوم. فالأمم لا تستيقظ فجأة. الاستيقاظ عملية بطيئة، تبدأ بفتح عين، ثم الأخرى، ثم بمحاولة الوقوف بعد سنوات من السكون. والسؤال الذي يواجه المنطقة اليوم ليس ما إذا كان هذا المارد قد استيقظ بالفعل، بل ما إذا كانت اللحظة التاريخية الراهنة ستدفعه إلى فتح عينيه كاملتين. فإذا حدث ذلك، فإن العالم قد يكتشف أن ما ظنه سباتًا أبديًا لم يكن سوى هدنة طويلة قبل عودة التاريخ إلى الحركة. .
مشاهدة حين يفتح المارد الإسلامي عينيه لحظة الصحو التي يخشاها العالم عاجل
يذكر بـأن الموضوع التابع لـ حين يفتح المارد الإسلامي عينيه لحظة الصحو التي يخشاها العالم عاجل قد تم نشرة ومتواجد على قد تم نشرة اليوم ( ) ومتواجد علىجو 24 ( الأردن ) وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.