كذلك الأمر بالنسبة للعادات الاجتماعية الضاربة في التاريخ، من قبيل إقامة عزاء بعد مرور أربعين يومًا على جنازة الميت، يجتمع فيه أهله وأحبابه، من أجل إحياء ذكراه بالحزن وإعداد الطعام للحاضرين، اعتقادًا منهم أن روحه لا تزال معلقة بعين المكان.
الغريب أن ميعاد سيدنا موسى عليه السلام كان أربعين ليلة، إذ قال تعالى: “وَوَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً” (سورة الأعراف: 142). وتيه بني إسرائيل في الأرض بلغ أربعين سنة، إذ قال تعالى: “فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ” (سورة المائدة: 26). وبلوغ الأشد يكون في أربعين سنة، إذ قال تعالى: “حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ” (سورة الأحقاف: 15). وكذلك طوفان سيدنا نوح عليه السلام دام أربعين يومًا، كما أنه في عقيدة المسيحيين “سيدنا عيسى عليه السلام مكث أربعين يومًا، قبل صعوده للسماء”.
قديمًا كان “من العلماء من جمع الأربعين في أصول الدين، وبعضهم في الفروع، وبعضهم في الجهاد… وكلها مقاصد صالحة… وقد رأيت (كما يقول الإمام النووي) جمع أربعين أهم من هذا كله، وهي أربعون حديثًا مشتملة على جميع ذلك، وكل حديث منها قاعدة عظيمة من قواعد الدين…” (2). هكذا عبر الإمام النووي في تصدير مؤلفه “الأربعون النووية”، وإن كان يستند في ذلك على حديث ضعيف (3).
أما أربعينية الإمام الحسين، فهي عرف درج عليه المسلمون الشيعة، وهي بالنسبة لهم مستحب، وردت فيه عدة روايات، تؤكد فضل زيارة الحسين وثواب ذلك. إذ روي عن الإمام الباقر: “مروا شيعتنا بزيارة قبر الحسين، فإن إتيانه مفترض على كل مؤمن يقر للحسين بالإمامة من الله عز وجل”. وفي حديث آخر له أيضًا، عندما سُئل: ما لزائر الحسين من الثواب؟ قال: “يؤمنه الله يوم الفزع الأكبر، وتلقاه الملائكة بالبشارة، ويقال له: لا تخف ولا تحزن، هذا يومك الذي فيه فوزك”.
أيضًا روي عن الإمام الحسن العسكري أنه قال: “علامات المؤمن خمس: الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، وصلاة إحدى وخمسين، وزيارة الأربعين، والتختّم باليمين، وتعفير الجبين”. كما روى صفوان الجمّال عن الإمام الصادق قال: قال لي مولاي الصادق: “تزور الحسين عند ارتفاع النهار وتقول…” (ثم تلا الزيارة). وعن عطاء، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: كنت مع جابر يوم العشرين من صفر، فلما وصلنا الغاضرية اغتسل في شريعتها، ولبس قميصًا كان معه طاهرًا، ثم قال لي: أمعك شيء من الطيب يا عطاء؟ قلت: سعد، فجعل منه على رأسه وسائر جسده، ثم مشى حافيًا حتى وقف عند رأس الحسين، وكبّر ثلاثًا، ثم خرّ مغشيًا عليه. فلما أفاق سمعته يقول:… ثم تلا الزيارة (4).
هذا الحدث المليوني الأضخم في العالم، يؤرخ لـ”ثورة” الإمام الحسين، التي ألهمت الكثيرين، ومنهم الزعيم الهندي المهاتما غاندي، الذي كان سيخي الديانة، حيث قال: “تعلمت من الحسين كيف أكون مظلومًا فأنتصر”. كما كان تصوره في نص آخر أنه على الهند “إذا أرادت أن تنتصر، فعليها أن تقتدي بالإمام الحسين” (5). في حين يعتقد أتباع السلفية الوهابية، في صيام عاشوراء (تاسوعاه وعاشوراه)، فيتبعونها بالصوم عن الكلام في فاجعة الأمة التي قتلت ابن نبيها (صلى الله عليه وآله وسلم). يقولون: إن “لا ينبغي للحزن أن يتعدى ثلاثة أيام، ولا يجوز بناء القبور على الأموات”…
الملفت أن الشق الأول من الحديث “حسين مني”، مفهوم ما دام الحسين ابن السيدة فاطمة الزهراء، فهو بالتالي حفيد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم). ولكن الشق الثاني منه “أنا منه”، يدعو لكثير من التأمل والتدبر.
الهوامش:
ويصرح علي في كلام له أنه: “لو وجد يوم بويع أخو تيم، أربعين رجلاً كلهم على مثل بصيرة الأربعة الذين وجدت، لما كففت يديّ، ولناهضت القوم، ولكن لم أجد خامسًا فأمسكت” (كتاب سليم بن قيس: 218، خطبة الإمام علي في السنة الأخيرة من عمره).
(3) الحديث يقول: “من حفظ على أمتي أربعين حديثًا من أمر دينها، بعثه الله عز وجل يوم القيامة في زمرة الفقهاء والعلماء”.
(5) حديث صحيح رواه يعلى بن مرة الثقفي، وأخرجه الترمذي (3775)، وابن ماجه (144)، وأحمد (17597)، صححه الألباني، صحيح الجامع، رقم: 3146.
أرْبعينيّة الإمام الحسين Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.
مشاهدة أر بعيني ة الإمام الحسين
يذكر بـأن الموضوع التابع لـ أر بعيني ة الإمام الحسين قد تم نشرة ومتواجد على قد تم نشرة اليوم ( ) ومتواجد على هسبريس ( المغرب ) وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
التفاصيل من المصدر - اضغط هنا :::
وختاما نتمنى ان نكون قد قدمنا لكم من موقع Pressbee تفاصيل ومعلومات، أرْبعينيّة الإمام الحسين.
في الموقع ايضا :