علي بن سالم الرواحي : إنّ من أهم دراسة الحديث هو معرفته من جهة التفرد به أو لا، ثم من جهة هل هو معروف أم لا، وهذا الفصل يوصلنا إلى معرفتهما، وبالتالي يوصلنا إلى معرفة الحديث (الشاذ والمنكر والفرد والغريب). معنى الاعتبار للحديث وبيانه: معنى الاعتبار لغة هو: الاتعاظ والتدبر، قالَ اللَّهُ تَعَالَى:(فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ) (الحشر ـ 2)، وقد يأتي بمعنى التقدير، فيقال اعتبرتُه أي قدرته لنفاسته, ولخلوه من الخصال الرذيلة. والاعتبار في الاصطلاح هو: أَن يروي آخرٌ الحَدِيثَ عَن شيخ رَّاوِيه أَو عن شيخ شَيْخه وَهَكَذَا إِلَى الصَّحَابِيّ أَو غَيره من الصَّحَابَة. ويلاحظ حصول الاعتبار في الحديث إذا شاركته روايات أخرى في نفس الموضوع فاعتبر منها، وإن انفرد في بعض رواتها عن رواته، ومعنى الاعتبار صالحيته للاحتجاج به والاستشهاد به، قال ابن حجر:(بل الاعتبار هو الهيئة الحاصلة في الكشف عن ...
مشاهدة معرفة الاعتبار فـي الحديث
يذكر بـأن الموضوع التابع لـ معرفة الاعتبار فـي الحديث قد تم نشرة ومتواجد على قد تم نشرة اليوم ( ) ومتواجد علىجريدة الوطن ( عمان ) وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.