وهي نتاج تجربة اجتماعية ماضية وخلاصة عرفية لمجتمع القبائل والبداوة لآلاف السنين، ولهذا ترجع إليها المجتمعات القبلية خارج نطاق ذو غيلان كلما تعقدت المشكلات سواءً في حاشد أو بكيل أو خولان بن عامر أو مذحج وغيرها في ظل استمرار غياب الدولة بقوانينها الوضعية والحديثة حين تسود دولة النظام والقانون والمواطنة وتصبح حاضنة لجميع شرائح المجتمع بجميع فئاته وطبقاته على مختلف مستوياتهم الثقافية، وهذه القواعد (قواعد السبعين) ليس من السهل على جميع الناس فهم مصطلحاتها ولغتها.. ومفرداتها تحتاج إلى متخصصين أكفاء في علم العرف القبلي مثلما هو حال المحامين في القوانين الوضعية، ولهذا يوجد ما يسمون بالحكام والمراغات الخاصة بالمنهى وهذا يقابل في القوانين الوضعية الحديثة بتدرجاتها من المحكمة الابتدائية الى الاستئناف الى المحكمة العليا على مستوى كل قبيلة او مجموعة قبائل... فمثلاً ذو غيلان (ذو محمد وذو ...
مشاهدة أربعون عاما على رحيل عبد السلام الدميني واخويه 4
يذكر بـأن الموضوع التابع لـ أربعون عاما على رحيل عبد السلام الدميني واخويه 4 قد تم نشرة ومتواجد على قد تم نشرة اليوم ( ) ومتواجد علىألاشتراكي نت ( اليمن ) وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.