على مرّ عدة قرون، كانت راياتُ المُسلمين تُرى من تخومِ الصينِ إلى شواطئ الأندلس، في امتدادٍ مخيفٍ ابتلع بلا هوادة الرقعة الجغرافية للعالم القديم، والمثير أن الانطلاقة الجريئة للإسلام بدأت أولًا داخل شبه الجزيرة العربية بمحاربة أكبر قوّتين في وقتٍ واحد -الإمبراطورية الفارسية والرومانية-، وكان جيش المُسلمين -الأقل عددًا في كل مواجهة- مثيرًا للرعب لدى أعدائه، نظرًا لأنّ الجنود كانوا مدفوعين دومًا بالعاطفة الدينية لنشر الإسلام، و«مجذوبين» -وفق اعتقادهم- بضرورة تخليص المستضعفين في كافة البلاد المظلومة المضطهدة، بهدف استبدال ظلام الأرض بعدالة الدين الجديد، وعلى هذا الأساس روّج المنتصِر على سبيل المثال أن الأقباط سلّموا مصر لعمرو بن العاص حين خلّصهم من ظُلم الرومان. وبين عاملي «الاندفاع والانجذاب» يتلخص مفهوم الجهاد في الإسلام، ويتضح أيضًا لماذا اختار المنتصِر لفظة «الفتوحات» تحديدًا دون غيرها بالأخص في كتابات المتأخرين. وبعيدًا عن الخطاب التمجيدي، فالحقيقة التي أغفلها الرواة المسلمون هي أن للشعوب المغلوبة التي فقدت حضارتها وخسرت أراضيها رواية أخرى تسود بين قطاع من أبنائها، كان يرى الزحف الإسلامي عقابًا من الله ولعنةً من السماء على ذنوبهم السابقة، وتتجلّى الهزيمة النفسية للأمم التي لم تتقبّل الفتوحات ولم تدخل في الإسلام، في امتناعهم عن مناداة المنتصر باسمه الجديد «المسلمون»، واحتفظوا بتلك الأسماء القديمة التي كانت تُطلق على العرب احتقارًا قبل أن يكون لهم شأن؛ فهم «الإسماعيليون» الذين «جاءوا من نسل إسماعيل؛ الابن الذي أنجبه نبي الله إبراهيم من المرأة الخادمة وليس الحُرة»، وهم أيضًا «السراسنة»، الذين جاءت قصتهم في التوراة على أنهم الأمة التي خرجت من سيناء وحُرمت من الوعد الإلهي. هذا ال
مشاهدة التاريخ يكتبه المنتصر كيف رأى المغلوبون الفتوحات الإسلامية
يذكر بـأن الموضوع التابع لـ التاريخ يكتبه المنتصر كيف رأى المغلوبون الفتوحات الإسلامية قد تم نشرة ومتواجد على قد تم نشرة اليوم ( ) ومتواجد علىساسة بوست ( الأردن ) وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.