قد لا يُكتب للأفكار الجديدة الاستقرار في المجتمعات من المحاولة الأولى، وقد يرحب بها الشعب في أوقات ثم يتمرد عليها، هذه الظاهرة ليست بدعاً في حياة الشعوب، ولا تخص فقط المنطقة العربية، ولكنها مرتبطة بالسلوك البشري تجاه الأفكار الجديدة، فلماذا ترتد الشعوب؟ وهل هي ردة لا تراجع عنها؟ يساعدنا جوستاف لوبون في إجابة هذا السؤال. فقد ذكر في كتابه سيكولوجية الجماهير أن لدى الجماهير طبقتين من الأفكار، طبقة راسخة مستقرة كالتي نشأت عليها دينياً أو اجتماعياً أو سياسياً، وهي ما وجدت عليها آباءها، وطبقة جديدة هشة تطفو فوقها، وفيها الأفكار الجديدة التي يبشر بها رواد التغيير. وكما تنتصر الجماهير للأفكار الراسخة، يمكن كذلك أن تُجيَّش وتنتصر للأفكار الجديدة بحسب تأثير المحرض الذي تتعرض له، هذا المحرض الذي يمكن أن يكون وسيلة إعلامية أو زعامة أو حدثاً كبيراً. فالثورة إن نجحت في بعض أشواطها يؤيدها الكثيرون ويتبنون خطابها حتى لو لم يستقر داخلهم، لأن تأثيرها كبير في توجيه السلوك، رغم أن خطابها ينتمي للطبقة الهشة الجديدة من أفكار الجماهير لا الطبقة الراسخة القديمة. وإن انتكست أو لم تحقق سريعاً ما كان يتمناه الشعب عاد إلى طبقة الأفكار الراسخة، صارخاً في كل من يحدثه عن التغيير «أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا». وإذا تتبعنا هذا السلوك المتأرجح لن نجده مقتصراً على عامة الشعب، فالقوى الليبرالية الداعية للديمقراطية قد تنتكس مؤيدة قرارات ديكتاتورية لتنتصر في النهاية لأفكار المنشأ لا أفكارها المتقدمة، والقوى الإسلامية التي اقتنعت بالديمقراطية كنظام لا يخالف الإسلام، قد تتراجع في وقت الأزمات إلى أشد الأفكار تطرفاً ورسوخاً في عقلها. فالقابلية للردة والانقلاب على الأفكار الجديدة واردة لدى الشعب وقوى التغ
مشاهدة لماذا ترتد الشعوب
يذكر بـأن الموضوع التابع لـ لماذا ترتد الشعوب قد تم نشرة ومتواجد على قد تم نشرة اليوم ( ) ومتواجد علىعربي بوست ( المغرب ) وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.