لا يكاد يمر شهر دون أن يبحث إيتمار بن جفير عن اقتحامٍ للأقصى، أو عن تصريحٍ بفرض الصلوات التوراتية فيه، واليوم ها هو يمضي خطوة أبعد بتصريحه لإذاعة جيش الاحتلال بأنه "ينوي إقامة كنيسٍ يهودي في المسجد الأقصى إن استطاع". منذ أن تولى بن جفير منصبه وزيراً للأمن القومي الصهيوني في شهر 1-2023 اقتحم المسجد الأقصى ست مرات، بينها ثلاث مرات منذ اندلاع الحرب التي كان العدوان على الأقصى شرارة انطلاقها في مواجهته، وقد أكد علناً على سياسة السماح لليهود بأداء الطقوس التوراتية في الأقصى أربع مراتٍ حتى الآن.
باختصار، تحويل الأقصى إلى هيكل هو جوهر مركزي مفقود لهذا الكيان السياسي بنظر الصهيونية الدينية، لا بد من تحقيقه لثلاثة أسباب: أولاً حتى تحل روح الرب فيه وتباركه فيكون "مملكة إسرائيل" الموعودة، والثاني إعمالاً للتوراة واستعادة للعبادة الأسطورية القربانية الموصوفة فيها، والتي لا تكتمل إلا بوجود الهيكل في مركزها، والثالثة والأهم باعتبار ذلك كله بوابة إلى تحقيق الرب لوعده بأن يرسل المخلص، وأن يُخضع به أعناق الأمم لشعبه المختار، بأن يتحول التاريخ من مجراه الإنساني إلى مجرىً إلهي تتجلى فيه المعجزة؛ وكلما ازداد شعور هذا التيار بأنه محاط بالأعداء وأنه عاجز عن كسرهم، سيصبح أكثر تطلعاً إلى تلك النبوءة وأكثر إلحاحاً على استجلابها وبالتالي أكثر إصراراً على العدوان على المسجد الأقصى.
أولاً: هذا التصريح تعبير عن برنامج عملي ممارَس وهو ليس بالون اختبار ولا مجرد فرقعة سياسية رغم الأسلوب الاستعراضي المعتاد الذي يصبغ أداء بن جفير السياسي؛ فالبرنامج السياسي المركزي الذي أوصل بن جفير إلى هذا الموقع هو تهويد المسجد الأقصى وتبديل هويته من مسجد إسلامي إلى هيكل يهودي، وقد تلقى عند توليه منصبه وثيقة مطالب من ائتلاف منظمات الهيكل المتطرفة حددت 11 بنداً تضمنت السماح بالاقتحام الحر وتعزيز الحماية للمقتحمين وزيادة أعدادهم، وتمكينهم من أداء الطقوس التوراتية ومن إدخال أدوات الصلاة التوراتية، وبناء كنيس في الأقصى كان المطلب الخامس في هذه الوثيقة.
ثالثاً: يقوم بن جفير ونتنياهو بلعبة تبادل أدوار واعية، بحيث يفرض بن جفير تغييرات محددة باعتباره المسؤول المباشر عن شرطة الاحتلال، ثم يصرح نتنياهو أو مكتبه بأنه يتمسك بـ: "الوضع القائم" بعدها دون أن يلغيها أو يغيرها، وهو يقصد بذلك أن يكرس أنه يتمسك بالوضع القائم بما يشمل هذه التغييرات، ويستخدم الوضع القائم باعتباره مصطلحاً مطاطياً دائم التغير، بخلاف تعريفه الثابت في القانون الدولي باعتباره بقاء الأقصى على ما كان عليه قبل اندلاع حرب 1967؛ وبالتالي فإن تصريح بن جفير اليوم مقصود حتى يستجلب تعقيب نتنياهو ويحصل على المظلة السياسية لفرض الطقوس التوراتية في الأقصى.
خامساً: تأتي هذه التصريحات في الشهر الحادي عشر من الحرب لتحاول التأكيد أن هذه الحرب وسابقتها لم توقف مشروع الإحلال الديني في الأقصى، وأن تبديل هويته ماضية إلى الأمام رغم ما فرضته تلك الحروب والهبات التي سبقتها من تراجعات واهتزاز للثقة للمشروع الصهيوني، وهي تجدد التأكيد على مسار آخذ بالتصاعد منذ معركة سيف القدس 2021 بالنظر إلى العدوان على الأقصى بوصفه مؤشراً لثقة اليمين الصهيوني بذاته، وبإمكانات الكيان الصهيوني وقدرته، فما دام يمضي في العدوان على الأقصى فهو حي وقادر على المضي إلى الأمام، وهذا ما يزيد من وقع معركة الأقصى في الوعي الصهيوني، ومن وقع أي تراجعات تفرض فيها مستقبلاً.
* الكاتب باحث في شؤون القدس
كلمات دلالية :
تابعو الأردن 24 علىمشاهدة عاجل بن جفير وحلم تهويد الأقصى
يذكر بـأن الموضوع التابع لـ عاجل بن جفير وحلم تهويد الأقصى قد تم نشرة ومتواجد على قد تم نشرة اليوم ( ) ومتواجد على جو 24 ( الأردن ) وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
التفاصيل من المصدر - اضغط هنا :::
وختاما نتمنى ان نكون قد قدمنا لكم من موقع Pressbee تفاصيل ومعلومات، عاجل: بن جفير وحلم تهويد الأقصى.
في الموقع ايضا :