حول الفلسفة وتقاطعاتها مع السياسة؛ أُقيمت ورشة عمل بعنوان: "الحقيقة والشرعية في الفلسفة السياسية"، أدارتها أ. نورة العمر، بمشاركة د. فلوريان بيكر، د. روجر بيركوفتز، ضمن فعاليات #مؤتمر_الرياض_الدولي_للفلسفة 2025#هيئة_الأدب_والنشر_والترجمة pic.twitter.com/U8CdPPO8YM
— هيئة الأدب والنشر والترجمة (@LPTC_MOC) December 5, 2025وفي جلسة "الفلسفة ومركزيتها في التاريخ” التي شارك فيها علي الرماح ومي الناهض ويوسف المبارك وأدارها محمد العمر، طُرحت مقاربات نقدية ركّزت على الدور التأسيسي للعقلانية والعملية في قراءة حركة الحضارات وصراعاتها، واستعاد الطرح تأثير هيغل بوصفه أحد أهم المؤثرين في بناء منظومات التفكير التاريخي.كما قُدمت قراءة بديلة عبر نقد كارل بوبر للمركزية المطلقة، الذي دعا إلى الانفتاح على الآخر، والاعتراف بالخطأ، وتبنّي النقد الخارجي بوصفه شرطاً لتحرير الفكر من "السجون الحضارية”.
اليوم الثاني من #مؤتمر_الرياض_الدولي_للفلسفة 2025.. حيث تتلاقى الأفكار وتتجدّد الأسئلة، في مساحة فكرية تفتح أبواب الحوار والمعرفة على مصراعيها.#هيئة_الأدب_والنشر_والترجمة pic.twitter.com/x4lglyCQZ6
البناء المعرفي
وأكدت الجلسة أن الإنسانية تتجه نحو مزيد من التساوي والتوافق، وأن التحوّل من "السيوف إلى الأقلام” يعكس انتقال الصراع من الهدم إلى البناء المعرفي.كما ناقشت الجلسة مفهوم "اللا” الفلسفية التي تفتح المجال لإنتاج المعرفة عبر مساءلة المسلّمات، إضافة إلى أثر القطيعة المعرفية على علاقة الإنسان بتاريخ الفكر، وارتباط الفلسفة اليونانية بجذور التساؤل الأول حول الوجود.في فضاء #مؤتمر_الرياض_الدولي_للفلسفة 2025، تتآلف العقول رغم اختلاف دروبها، وتولد الأسئلة التي تُنير طرقًا جديدة نحو الفهم .#هيئة_الأدب_والنشر_والترجمة pic.twitter.com/LVcXTFxLRB
— هيئة الأدب والنشر والترجمة (@LPTC_MOC) December 5, 2025وفي جلسة أخرى بعنوان "الفلسفة الشرقية ـ اليونانية: المنابع، والأثر، والتفاعل” بمشاركة المبروك الشيباني المنصوري وحامد الإقبالي وبدور الفالح وإدارة مشاعل الحماد، جرى استعراض مسارات التأثير المتبادل بين الشرق والغرب، مع الإشارة إلى أن الدراسات الحديثة أثبتت عودة واضحة نحو الفكر الشرقي منذ سبعينيات القرن الماضي، في سياق نقد الحداثة الغربية وإعادة النظر في أسسها المعرفية.وتوقفت الجلسة عند أثر ابن سينا، بوصفه "المعلم الثالث”، وإسهاماته في إعادة صياغة مفهوم الوجود في نسق فلسفي جديد منحه حضوراً واسعاً في الفكرين الإسلامي والغربي.التواصل الإنساني
كما قدّمت الجلسة قراءة تداولية للحوار في القرآن الكريم بوصفه مدخلاً تأسيسياً للفهم والمعرفة، مؤكدةً أن الحوارات القرآنية والنبويّة والأبوية أسهمت في بناء نماذج راقية للمنطق الحجاجي وأصول التواصل الإنساني.وتطرقت الجلسة كذلك إلى نظرية الفعل التواصلي ومبادئ العدالة الأخلاقية عند أرسطو، إضافة إلى نظرية التأدّب بوصفها إطاراً معرفياً يقوّي البعد الإنساني للحوار.واختُتمت الجلسة بتأكيد أن التفاعل الفلسفي بين الحضارات حركة مستمرة لا تعرف الاتجاه الواحد، وأن الفلسفة تظل مشروعاً مشتركاً في البحث عن الحقيقة.أما جلسة "البنية الفلسفية والإسهامات المعرفية للفلسفة الإسلامية” التي شارك فيها أحمد العنيزان وحصة المفرح وأدارها عيد الجهني، فقد ناقشت بنية الفكر الفلسفي الإسلامي وحدود تأثيره في تشكيل الفلسفات الحديثة.وركزت المداخلات على تمثّلات الشر كما عكستها سرديات الأدب الغربي، مثل "1984” و"عالم جديد شجاع” و"حكاية الجارية”، وربطت هذه النصوص بتحولات السلطة والتكنولوجيا والخطاب النسوي في الفكر الأخلاقي الحديث.الإشكالات الفلسفية
كما عرضت الجلسة نماذج عربية مثل "القوقعة” و"عطارد” و"يوتوبيا”، مبينةً اختلاف جذور الإشكالات الفلسفية بين السياقات العربية والغربية.وفي محورٍ آخر، تناولت الجلسة حضور الفلسفة الإسلامية في المؤسسات الغربية، مشيرةً إلى أن الاهتمام ما يزال منصبّاً على المتون الكبرى مع قِلّة الالتفات إلى التراث الكلامي والأصولي.الحوار الفلسفي العالمي
كما قدّمت مقاربة مقارنة بين مذهبي المنفعة والواجب، وناقشت إمكانية بناء نظرية معيارية مستلهمة من الفقه الإسلامي تُوازن بين الأخلاق والعواقبية.واختُتمت الجلسة بالتأكيد على أن الفلسفة الإسلامية تمتلك أدوات معرفية قادرة على إثراء الحوار الفلسفي العالمي، وأن إعادة قراءة التراث بمنهج فلسفي حديث كفيلة بتقديم إضافات نوعية في حقول الأخلاق والمعرفة والدراسات المقارنة.ومثّلت الجلسات الثلاث بانوراما فكرية واسعة لتاريخ الفلسفة وتفاعلاتها، قدّمت قراءة معاصرة لمساراتها، وأبرزت الدور الذي يلعبه مؤتمر الرياض الدولي للفلسفة في ترسيخ مكانة المملكة مركزاً عالمياً للحوار الفلسفي وإنتاج المعرفة. مشاهدة حوار الشرق والغرب تفاصيل جلسات مؤتمر الرياض الدولي للفلسفة 2025
الإشكالات الفلسفية
كما عرضت الجلسة نماذج عربية مثل "القوقعة” و"عطارد” و"يوتوبيا”، مبينةً اختلاف جذور الإشكالات الفلسفية بين السياقات العربية والغربية.وفي محورٍ آخر، تناولت الجلسة حضور الفلسفة الإسلامية في المؤسسات الغربية، مشيرةً إلى أن الاهتمام ما يزال منصبّاً على المتون الكبرى مع قِلّة الالتفات إلى التراث الكلامي والأصولي.الحوار الفلسفي العالمي
كما قدّمت مقاربة مقارنة بين مذهبي المنفعة والواجب، وناقشت إمكانية بناء نظرية معيارية مستلهمة من الفقه الإسلامي تُوازن بين الأخلاق والعواقبية.واختُتمت الجلسة بالتأكيد على أن الفلسفة الإسلامية تمتلك أدوات معرفية قادرة على إثراء الحوار الفلسفي العالمي، وأن إعادة قراءة التراث بمنهج فلسفي حديث كفيلة بتقديم إضافات نوعية في حقول الأخلاق والمعرفة والدراسات المقارنة.ومثّلت الجلسات الثلاث بانوراما فكرية واسعة لتاريخ الفلسفة وتفاعلاتها، قدّمت قراءة معاصرة لمساراتها، وأبرزت الدور الذي يلعبه مؤتمر الرياض الدولي للفلسفة في ترسيخ مكانة المملكة مركزاً عالمياً للحوار الفلسفي وإنتاج المعرفة.مشاهدة حوار الشرق والغرب تفاصيل جلسات مؤتمر الرياض الدولي للفلسفة 2025
يذكر بـأن الموضوع التابع لـ حوار الشرق والغرب تفاصيل جلسات مؤتمر الرياض الدولي للفلسفة 2025 قد تم نشرة اليوم ( ) ومتواجد على صحيفة اليوم السعودية ( السعودية ) وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
وختاما نتمنى ان نكون قد قدمنا لكم من موقع Pressbee تفاصيل ومعلومات، حوار الشرق والغرب.. تفاصيل جلسات مؤتمر الرياض الدولي للفلسفة 2025.
في الموقع ايضا :
- ما قصة الجزر الثلاث المتنازع عليها بين الإمارات وإيران؟
- ألبوم "سر": مريم صالح تواجه الفقد بالغناء
- في رحلة صيد.. ياسمين صبري تثير الجدل بأحدث ظهور
تابعونا على جوجل نيوز