في الأيام القليلة الماضية انشغل الرأي العام في مصر بتصريحات شيخ الأزهر، الدكتور أحمد الطيب، التي دعا فيها إلى ضرورة إحياء فتوى «حق الكد والسعاية»، وذلك بهدف حفظ حقوق المرأة العاملة التي بذلت مجهودًا في تنمية ثروة زوجها، خصوصًا وأن المرأة في العصر الحديث تخرج لسوق العمل وتشارك زوجها في تحمل أعباء الحياة المادية، فما هو «حق الكد والسعاية»؟ وما التاريخ الفقهي لهذه الفتوى؟ وهل هناك من يستخدمها بالفعل في العصر الحديث؟
«حق الكد والسعاية».. ثورة فقهية أطلقها الفاروق عمر
في كتابه «حق الكد والسعاية» قال الباحث المغربي والأستاذ بقسم القانون والمجتمع بكلية العلوم القانونية والاجتماعية بجامعة ابن زهر في المغرب، الدكتور كمال بلحركة: إن «كلمتي الكد والسعاية تبرزان كدح السعاة وشقاءهم في تحصيل الرزق وتنمية الإنتاج والتعبير عنه بالحق، كما أن فيهما دلالة لغوية واصطلاحية قوية معبرة وواصفة لما يبذله السعاة من كد في سبيل تنمية مال الأسرة أو تكوينه».
ووضع بلحركة تعريفًا لهذا الحق بكونه: «حقًا للنساء والأبناء والأقارب السعاة في تنمية واستثمار أموال الأسرة تطوعًا دون نصيب أو أجرة معلومة، ويُقضى لهم به متى طالبوا به وأثبتوا سعيهم فيه، ويستحقونه بمقدار كدهم وباعتبار سنوات عملهم فيه».
وأوضح الباحث أن «بعض آراء الفقهاء أشارت إلى أن هذا الحق هو مقابل العمل، سواء من أجل إيجاد رأس مال من الصفر، أو مقابل تنمية رأس مال قائم ومملوك للسعاة أنفسهم أو لغيرهم، وذلك بقصد تنميته والزيادة فيه والاستفادة منه».
Embed from Getty Images
المرأة العاملة في مصر
وتعود فتوى «حق الكد والسعاية» إلى الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، حين اشتكت إليه حبيبة بنت زريق، التي كانت تعمل نسّاجة، تقوم بتخييط الملابس وتطريزها، مع زوجها عمرو بن الحارث، الذي كان يتاجر بما تصنعه، حتى تمكّن الزوجان من تكوين ثروة من عملهما المشترك في الخياطة والتجارة، لكن المشكلة ظهرت عندما توفي عمرو بن الحارث.
إذ استولى أهله على أمواله كلها بما فيها العقارات التي اشتراها الزوجان معًا، متجاهلين حق زوجته فيها، وهي التي كانت شريكته فعليًا في الثروة التي حققها، ولم ترض حبيبة بما رأته إجحافًا في حقها، وقررت ألا تسكت عن ضياع حقها، وبالطبع، لم تجد غير أمير المؤمنين عمر بن الخطاب لتلجأ إليه ويرد لها حقها.
فبعد أن سمع ابن الخطاب القصة من الطرفين: حبيبة وأولياء زوجها، قضى بحكم كان يُعد ثورة فقهية في ذلك الوقت؛ إذ حكم بقسم المال إلى نصفين: الأول يُهَب لحبيبة بنت زريق مباشرة باعتباره حقها لأنها شريكة زوجها في ثروته التي ساهمت في تكوينها بشكل مباشر.
أما النصف الثاني، فهو الذي يُقسّم على الورثة، وحبيبة من بينهم، إذ وفقًا للشرع يحق لحبيبة أن تأخذ ربع ما ترك زوجها؛ كونها ليس لديها أطفال منه، والباقي يوزع على أولياء وأقارب الزوج حسب ما ينص الشرع، ومن هنا، ظهرت لأول مرة فتوى «حق الكد والسعاية»، التي تحفظ أموال المرأة العاملة، التي أسهمت في تكوين ثروة زوجها.
المالكية التقطوا «حق الكد والسعاية» وضمنوها في فقههم
توارث فقهاء المالكية ذلك الاجتهاد، فأصبح للسعاية عندهم معنيان، معنى عام واسع وآخر ضيق، ويدخل في المعنى العام الواسع كلُ منْ قدِرَ على الاشتغال والتكسب من أفراد الأسرة، أي أن الأمر لا يتعلق بالزوجة فقط، بل بكل أفراد الأسرة، بينما يتعلق المعنى الضيق بتخصيص الفقيه فردًا بعينه وتطبيق الفتوى عليه مثل الزوجة أو الأخت أو الأخ، لكن مع الوقت أصبح المقصد وراء إطلاق تعبير «حق الكد والسعاية» مرتبطًا بالزوجة أكثر.
ويدور الاجتهاد عند المالكية حول ما إذا كان الاستفادة من «حق الكد والسعاية» ينطبق على المرأة في البادية والحضر على حد سواء، أم لا، إذ ذهب ...
مشاهدة laquo حق الكد والسعاية raquo ثورة فقهية أطلقها عمر ابن الخطاب وأحياها
يذكر بـأن الموضوع التابع لـ حق الكد والسعاية ثورة فقهية أطلقها عمر ابن الخطاب وأحياها أحمد الطيب قد تم نشرة اليوم ( ) ومتواجد على ساسة بوست ( الأردن ) وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
وختاما نتمنى ان نكون قد قدمنا لكم من موقع Pressbee تفاصيل ومعلومات، «حق الكد والسعاية».. ثورة فقهية أطلقها عمر ابن الخطاب وأحياها أحمد الطيب.
في الموقع ايضا :
- Best space games 15 out of this world adventures for space fans
- استجابة فورية لاستغاثة عبر السوشيال ميديا.. محافظ المنوفية يوفر سكنًا ودعمًا ماليًا لأم وبناتها بشبين الكوم
- غزل المحلة ضد الأهرام.. موعد مباراة بيراميدز وغزل المحلة في الدوري المصري الممتاز والقنوات الناقلة والتشكيل المتوقع
تابعونا على جوجل نيوز