السيد نصرالله في ختام مراسم تقبل العزاء بوفاة والدته: الناس في هذا البلد يريدون أن يعيشوا معا في سلام ولكن المشكلة عندنا في ‏الصراع السياسي ..اخبار محلية

وطنية - كانت للأمين لـ quot;حزب اللهquot;، السيد حسن نصرالله، وقفة من المأساة في رفحquot;، في ختام مراسم تقبل العزاء بوفاة والدته. وقال: quot;أولا أنا أعتذر بسبب الظروف الخاصة التي يعرفها الجميع ويقدرها rlm;الجميع، ولذلك سواء في الساعات الأولى لتقبل التعازي في روضة الشهيدين أو في rlm;تشييع الجنازة وأشكر كل الذين حضروا أو في تقبل التعازي بعد ذلك في الروضة rlm;أو هنا في مجمع سيد الشهداء عليه السلام. أنتم جميعا تقدرون ظروفي، وإلا كان من rlm;واجبي أن أكون انا في أول الصف الذي يستقبلكم ويتقبل مواساتكم ويشارككم هذا rlm;العزاء، كذلك في موضوع تلقي الاتصالات يعني الكثير من الأعزاء والشخصيات rlm;والأحبة من داخل لبنان وخارجه طلبوا التحدث هاتفيا وأن يقدموا العزاء، طبعا هذا rlm;لم يكن متاحا لأنه منذ سنوات طويلة أيضا بسبب الظرف الخاص أنا لا أستطيع أن rlm;أتكلم لا على الهاتف الخليوي ولا على الهاتف المدني. نحن لدينا هذه الشبكة rlm;الصغيرة الداخلية، ولذلك كان الاتصال مع إخواني المسؤولين او مع الوالد أو مع rlm;العائلة كاف ليكون اتصال بي، على كل أيضا لكل الذين كانوا يريدون أو طلبوا أن rlm;يتحدثوا معي هاتفيا أنا أعتذر عن عدم الاتصال لأن الامر غير متاح لأسباب أمنية rlm;معروفة ومنذ سنوات طويلة، يعني وعلى كل لو أردت أنا ذلك الأخوة يمنعونني عن rlm;ذلك، هذا أولا، أنا اعتذر عن الحضور المباشر واعتذر عن تلقي الاتصالات rlm;الهاتفية وأشعر وأعتز بحضوركم وبمواساتكم الأخوية لي ولعائلتنا وهذا يعني لنا rlm;الكثيرquot;. وتابع: quot;في موضوع الشكر طبعا التعازي أخذت أشكالا مختلفة، هناك الحضور rlm;المباشر في روضة الشهيدين في تشييع الجنازة، في مجمع سيد الشهداء، في الأماكن rlm;التي أقيم فيها عزاء أو تقبل تعازي، في طهران وفي قم وفي النجف الاشرف، بعض rlm;الاحبة وبعض الأصدقاء قاموا بذلك، هناك البيانات والبرقيات والاتصالات الهاتفية rlm;مع إخواني وعائلتنا والمسؤولين، ما كتب في مواقع التواصل الاجتماعي، على كل rlm;أخذ أشكالا مختلفة ومن دول مختلفة ومستويات مختلفة، الشكر لكل هؤلاء، أنا rlm;بالنيابة عن جناب السيد الوالد حفظه الله وإخواني وأخواتي وأقاربي وكل من ينتمي rlm;لسبب أو نسب للوالدة وباسم عموم عائلتنا آل نصر الله، وباسم عائلتيها أيضا السادة rlm;الكرام من آل صفي الدين والعائلة الكريمة آل درويش أتوجه بالشكر الى الجميعquot;. وتابع: quot;rlm;كنت أفكر في مقطع الشكر أن أفصل احتراما للمقامات وللشخصيات والمواقع rlm;وحفظاً للحق، ولكن وجدت أن اللائحة طويلة جداً والحمد لله أن المحبّون كثر ولذلك rlm;سأعتذر عن اللائحة وأكتفي بالإجمال، إجمال أسماء الدول، دون الدخول في rlm;المواقع وفي الأسماء وفي التفاصيل وفي العناوين، لكل الذين عزونا بكل الوسائل rlm;المذكورة، من لبنان الى فلسطين الى سورية والعراق وايران والجمهورية الإسلامية rlm;وباكستان والهند شرقا وتركيا واليمن والبحرين والكويت ومصر وتونس وموريتانيا rlm;والعديد من الدول الافريقية والأردن والمغرب وجيبوتي، وأيضا الجاليات اللبنانية rlm;في دول الاغتراب، أشكرهم جميعا على مواساتهم وعلى عزائهم وعلى مشاعرهم rlm;الطيبة والاخوية والمحبة التي عبروا عنها سواء في برقياتهم او بياناتهم أو rlm;اتصالاتهم، وأسأل الله سبحانه وتعالى لهم الاجر ولهم منا الشكر وأن لا يروا rlm;مكروها في أحبائهم وفي أعزاءهمquot;. واستطرد: quot;أود أيضا في هذا المقطع أن أعبّر عن امتناني rlm;الشخصي لإخواني المسؤولين في قيادتي حركة أمل وحزب الله، أولا لأن القيادتين rlm;أعلنتا عن تقبل التعازي وثانيا لحضورهما المباشر منذ الساعات الأولى في روضة rlm;الشهيدين إلى اليوم إلى هذه اللحظة، ووقوفهم لساعات طويلة في تقبل التعازي، rlm;أشكرهم شكرا كبيرا، في وقوفهم الى جانب الوالد والاقارب وأيضا كل من بذل rlm;جهدا في إدارة وترتيب وتنسيق وحماية هذه المراسم وتنظيمها من الاخوة سواء rlm;الشباب والاخوة في حركة أمل او في حزب الله، كما من واجبي أن أتوجه الى تلك rlm;عوائل الشهداء الشريفة الذين أرسلوا تعازيهم من على جنائز شهدائهم في اليومين rlm;الماضيين، أنا اعزيهم وأبارك لهم بشهدائهم واعتز بمحبة كل عوائل الشهداء الذين rlm;يعرفون أننا نبادلهم هذه المحبة، الشكر للجميعquot;. nbsp;وقال نصر الله: quot;بالنسبة للوالدة rlm;المرحومة أيضا كلمة مختصرة، لأنه نحن لا نستطيع ان نؤدي الحق لا للوالد ولا rlm;للوالدة، في رسالة الحقوق المعروفة للإمام زين العابدين عليه السلام يقول: وأما حق أمك فأن تعلم انها حملتك حيث لا يحتمل أحد احداً وأعطتك من rlm;ثمرة قلبها ما لا يعطي أحد احداً ووقتك بجميع جوارحها ولا تبالي أن تجوع يعني rlm;أن تجوع هي وتطعمك وتعطش وتسقيك، وتعرى وتكسوك وتضحى (يعني تجلس rlm;تحت الشمس) وتظلل عليك، وتهجر النوم لأجلك، ووقتك الحر والبرد لتكون لها، rlm;فإنك لا تطيق شكرها إلا بعون الله وتوفيقهquot;... rlm; وأكد: quot;فضل الوالدة والوالد علينا أنا وإخواني وأخواتي لا يُوصف، نحن وُلدنا في حي من أحزمة البؤس من أحياء rlm;الفقراء في شرق بيروت المُسمى بحي quot;شرشبوكquot; في جوار منطقة الكرنتينا، وعشنا في ذلك الحي تقريبًا rlm;خمسة عشر سنة، لم يكن في حيّنا مسجد ولا مُصلّى ولا عالم دين ولا نشاط ديني، ولا المدارس التي rlm;ارتدناها من ابتدائية ومتوسطة وثانوية. لم يكن هناك تعليم ديني ولا نشاط ديني، ولكن ببركة هذين الوالدين rlm;مَنّ الله علينا أن هدانا للإيمان والتدين وعرفنا الصلاة والصوم وتلاوة القرآن وخشية الله منذ الصغر، في rlm;هذه البيئة، في هذا المحيط البعيد أو الأجنبي أو الحيادي عن كل ما له صلة بالدين والتدين والنشاط الديني. rlm;وأعظم نعمة بعد الوجود والذي واسطة الوجود هم الوالد والوالدة هي نعمة الإيمان، ببركتهما وبفضلهما مَنّ rlm;الله تعالى علينا بذلك. وكذلك نعمة الانتماء إلى الخط السياسي الذي كُنّا فيه وما زلنا فيه، في ذلك الحي لم rlm;نكن نعرف أحدا ولم يزرنا أحد، حي مسكين، بعيد، معزول، حتى الذي يريد أن يقوم باستقطاب سياسي آخر rlm;شيء يفكر بحي quot;شرشبوكquot;، ولكن ببركة الوالد والوالدة وكُنّا شُبانًا صغارًا، تسع سنين، عشر سنين، أنا rlm;وإخواني عرّفونا إلى سماحة الإمام المغيب السيد موسى الصدر، حبّبونا به، كانت صورته أمام أعيننا، في rlm;الدكان وفي البيت، وكانت سيرته دائمًا على ألسنتهم، ومن الموقع التربوي والأبوي ومن البدايات انتمينا rlm;إلى مدرسته وإلى خطّه وإلى حركته وما زلنا سواءً كٌنّا أنا وإخواني، سواءً كُنّا في حزب الله أو في حركة rlm;أمل.nbsp;كان ببالي أن أقول فكرة ولكن أنا لا أريد أن أطيل عليكم، لكن أذكرها بشكل مختصر جدًا، من ذكرى الوالدة rlm;والوالد في حي quot;شرشبوكquot;، هذا الحي لم يكن حيًّا كبيرًا ولكنه كان مُتنوّعًا، كان فيه لبنانيون وفلسطينيون، rlm;وكلهم طبعًا فقراء، وكان هناك في الحي عرب من العشائر العربية الذين يسمّونهم الآن عرب المسلخ، rlm;عرب الكرنتينا، كانوا عندنا في الحي، وأكراد، هجّروا من بلدانهم ولاحقًا حصلوا على الجنسية اللبنانية، rlm;وأرمن، وكان في الحي شيعة وسنة، وكان في الحي فقراء من مختلف المناطق اللبنانية، وكله مختلط، rlm;جيران، ليس مثل الآن أحياء مفروزة طائفية، لا، يعني هذا البيت هنا شيعي وفي البيت الآخر سني أو rlm;أرمني وكردي، هكذا، حي مختلط، الجيران كلهم جيران مختلطين، وكان هذا الحي وأهله في الستينات rlm;وبداية السبعينات قبل الحرب الأهلية يعيشون مع بعضهم كجيران، أنا أذكر ذلك جيدًا، طبعًا الوالد والأهل rlm;يتذكرون أحسن مني، سلام وأمن وجيران ومحبة ومودة وتكافل ولهفة، إذا أحد مرض، إذا أحد جُرح، إذا rlm;أحد صار عليه شيء، لم يكن بلحظة من اللحظات أنّه مسلم ومسيحي وسني وشيعي ولبناني وفلسطيني rlm;وأرمني وكردي وعربي يمكن أن يُشكّل حاجزًا أو مانعًا بين هؤلاء، جاءت الحرب الأهلية، مزّقت البلدquot;. rlm; واستطرد: quot;لكن أنا أريد أن آخذ من تجربة هذا الحي عِبرة للمستقبل وحتى في الحاضر أنتم تجدون عندما يحصل rlm;خصومات بين قوى سياسية وتيارات سياسية ثمّ يتصالحون نجد أنّ الناس يُسارعون إلى بعضهم البعض، rlm;الناس مسلمين ومسيحيين، كلّ الناس في هذا البلد هم يريدون حقيقة أن يعيشوا مع بعضهم بسلام وأن rlm;ينسجموا وأن يألفوا ويتآلفوا، وعندما يُتاح لهم أدنى فرصة لذلك يُسارعون إلى ذلك. المشكلة عندنا هي في rlm;الصراع السياسي، هي في أداء بعض الزعامات والقيادات السياسية التي تُحوّل الصراع السياسي إلى rlm;صراع طائفي، التي تُحوّل الخلاف السياسي إلى أحقاد تُنشر بين الناس وتراكم بين الناسquot;. rlm; وختم: quot;في موضوع رفح لا يمكن أن أتكلم وأخطب وإن كان في ذكرى عزيزة دون أن نقف ولو لدقائق أمام المذبحة rlm;التي حصلت في رفح والتي تكشف عن وحشية هذا العدو من جديد، هي لا تكشف، هي تُؤكّد، تُبيّن أكثر من rlm;أي وقت مضى وحشية هذا العدو وغدره وخيانته، هذا عدو غادر، هناك عدو لكن يمكن ان يكون عنده القليل rlm;من القيم والشهامة والضوابط، هذا عدو بلا قيم، بلا ضوابط، بلا شرف، بلا أخلاق، بلا إنسانية، بلا ضمير، rlm;البعض يُحاول أن يقول نازيين، أصلًا أكثر من نازيين. rlm;ما هو هذا المشهد؟ أنّه أنت الإسرائيلي يأتي ويقول للناس لأهل رفح واللاجئين إلى رفح اذهبوا إلى المنطقة rlm;الفلانية quot;المواصيquot; وغيرها وهذه منطقة آمنة، هو أعطاهم الأمان وقال لهم اذهبوا إلى تلك المنطقة، فذهبوا rlm;إلى تلك الأرض وأقاموا خيامًا لهم، ليست خيامًا، هي من القماش، وفي وسط الليل والناس نيام، أطفال rlm;ونساء وأعداد كبيرة في كل خيمة وعائلات مجتمعة مع بعضها البعض يتم قصفهم بهذه الطريقة الوحشية، rlm;من هم هؤلاء؟nbsp; من هي هذه إسرائيل؟ أنّه هم في البدايات كانوا يقولون عن الفلسطينيين تعابير غير rlm;لائقة، حيوانات وما شاكل، أنتم الوحوش، بل قياسكم إلى الوحوش يمكن فيه إساءة إلى الوحوش، لأنّه يمكن rlm;الوحوش ان يكون عندهم بعض العادات والتقاليد، أنتم ليس عندكم شيء، هم جدّدوا أمام ناظرينا صفة قتلة rlm;الأنبياء، هذا مشهد مهول، مروع، أناس يقطنون بخيم قماشية يُقصفون مُباشرة، أجساد مُحترقة، أطفال rlm;قُطّعت رؤوسها، أشلاء مُجزّأة ومُقطّعة، هذه مجزرة مهولة ويجب أن يُوقظ هذا الدم كلّ الغافلين والنائمين rlm;والساكتين في هذا العالم. rlm;هذه الحادثة أسقطت وأزالت وتلاشت معها كلّ مساحيق التجميل الكاذبة لهذا الكيان على مدى عهود من rlm;الزمن في محاولة لتقديمه كيان إنساني طبيعي قانوني مُؤدّب مُلتزم بالقانون، هذا انتهى. rlm;للمطبعين يجب أن نقول مع من ستُطبّعون غدًا؟ مع هؤلاء المتوحشين؟ مع هؤلاء الغدارين الخونة؟ مع rlm;هؤلاء الذين لا حدود لوحشيتهم وإجرامهم ونازيتهم؟.nbsp;nbsp;rlm;أمر آخر، من هذه إسرائيل؟ من هذه الدولة التي تتحدّى العالم ولا تحترم العالم وتخرج على إرادة العالم rlm;ظاهرًا، على ما يظهر من إرادة العالم والمجتمع الدولي. خلال كل الأسابيع الماضية سمعنا دولا أوروبية، rlm;دول العالم يُطالبون إسرائيل بعدم القيام بعملية عسكرية في رفح ويُحذّرون إسرائيل من المس بالمدنيين، rlm;والنفاق الأمريكي لعب علينا كثيرًا أيضًا بالأسابيع الماضية وأنه غير موافق على عملية في رفح ويريد rlm;الخطة ويريد ضمان المدنيين ويريد أن يكون المدنيين في اماكن آمنة، وخرجوا إلى الأماكن التي قيل عنها rlm;آمنة، البيت الأبيض مضى عليه 48 ساعة وما زال يُقيّم المعلومات، هو يدرس الحدث، هو قلق ممّا حصل، rlm;مع العلم أنّ المجزرة بُثّت بشكل مباشر وفي كل شاشات التلفزة في العالم، في مواقع التواصل الاجتماعي، rlm;المناظر المهولة. rlm;على كل تتحدى إرادة العالم وإرادة المجتمع الدولي، محكمة العدل الدولية قبل أيام تأمر بوقف الهجوم على rlm;رفح فيكون الجواب الغارات الشديدة ثمّ المجازر ثمّ المجزرة اليوم، ماذا أوقف؟ أمس نتنياهو يقول حادث لا rlm;أعرف ماذا نريد أن نُحقّق، لكن لم يأسف ولم يعتذر ولن يفعل ذلك وليس هذه طبيعته، ولكنهم أكملوا اليوم rlm;بالمجازر، هذه دولة عصية على من؟ هل يمكن أن نُصدّق أنها دولة عصية على العالم وعلى المجتمع rlm;الدولي. rlm;على كل يجب أن نُدين هذه المجازر المُروّعة، يجب أن تكون هذه المجازر سببًا قويًا يدفع العالم ونجعل rlm;جميعًا العالم يندفع باتجاه ضغط لوقف الحرب والعدوان على ...

مشاهدة السيد نصرالله في ختام مراسم تقبل العزاء بوفاة والدته nbsp الناس في هذا البلد

يذكر بـأن الموضوع التابع لـ السيد نصرالله في ختام مراسم تقبل العزاء بوفاة والدته الناس في هذا البلد يريدون أن يعيشوا معا في سلام ولكن المشكلة عندنا في الصراع السياسي قد تم نشرة اليوم ( الثلاثاء 2024/05/28 الساعة 10:15 م ) ومتواجد على الوكاله الوطنيه للاعلام ( لبنان ) وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.

التفاصيل من المصدر - اضغط هنا

وختاما نتمنى ان نكون قد قدمنا لكم من موقع Pressbee تفاصيل ومعلومات، السيد نصرالله في ختام مراسم تقبل العزاء بوفاة والدته: الناس في هذا البلد يريدون أن يعيشوا معا في سلام ولكن المشكلة عندنا في ‏الصراع السياسي.

آخر تحديث : 28 مايو 2024 الساعة 10:15 مساءً

في الموقع ايضا :

تابعونا على جوجل نيوز

السيد نصرالله في ختام مراسم تقبل العزاء بوفاة والدته: الناس في هذا البلد يريدون أن يعيشوا معا في سلام ولكن المشكلة عندنا في ‏الصراع السياسي ..اخبار محلية

مشاهدة السيد نصرالله في ختام مراسم تقبل العزاء بوفاة والدته nbsp الناس في هذا البلد

عاجل:جبل «إرف» بمديرية المقاطرة تحت سيطرة مليشيا الحوثي

جرجيس.. ظهور ثعبان ضخم بغابة زيتون

اليمن: وزارة الشؤون الاجتماعية تطلب من المنظمات تقارير الحماية الاجتماعية وخطط 2027

خلال تفقده مشروع "درء أخطار السيول".."أمير الجوف"يؤكد أهمية متابعة مشروعات البنية التحتية و تنفيذها وفق الخطط المعتمدة

برلمانية العدل تواجه الحكومة بوعودها الزائفة: "سيستم" التأمينات معطل وحقوق المواطنين مؤجلة

بعد الحريق في جورة البلوط.. البلدية توضح وتكشف حصيلة الحادث

وصول جثمان الشهيد البطل القائد أيمن_عسكر إلى عدن

آخر مستجدات قضية وديع الجريء..

محافظ العاصمة عدن يشدد على تعزيز كفاءة التحصيل الإيرادي والحد من الهدر المالي

غموض يكتنف مصير محمود الصبيحي مع تطويق “الحوثيين” منزله

نشرة إنذارية.. زخات رعدية قوية مصحوبة بتساقط البر د وهبات الرياح بعدد من مناطق المملكة

هيا عبدالسلام: أبي أكبر وأنجح وأوصل للعالمية بس أوصلها بمجتمعنا وفننا

شركة SAP تفتح باب التوظيف لشغل 26 وظيفة شاغرة

التطوير غير موجود على أرض الواقع.. التقييمات والامتحانات «مطحنة » لتلاميذ المدارس

الإعمار: 86% من العراقيين مخدومون بمياه الشرب وخطة للوصول إلى 100%