ذاكرة لإرث بشري عميق
زوينة الكلبانية: رغم القواسم المشتركة فـي العالم العربي «اللغة، والدين، والتاريخ، والعادات والتقاليد» إلا أن مفردات المكان المبهرة ومروياته الشائقة تمنحه تميزًا وخصوصية يستثمرها الكاتب الباحث عن المغامرة الفكرية والوجدانية.
شيماء الوطني:لا تخلو أي حضارة من وجود أساطير وحكايات تحقق لها نوعًا من التميز الثقافـي وترفد نتاجاتها الأدبية، وعادةً ما تكون هذه الكنوز مستقاة من قصص حدثت بالفعل فـي القدم وتم تناقلها ومن ثم حُرفت وأضيف لها ما أضيف من غرائبية جعلتها تأخذ ملامح الأسطورة وتجنح إلى الخيال.
سمير العريمي :الأمة العربية تمتلك رصيدًا زاخرًا من الفنون الشعبية والحكايات التي ظلت تنتقل من جيل إلى جيل شفاهة أو كتابة ترمز لصراع الخير والشر وتنزع إلى تحقيق الأماني والتطلعات فـي العدل والمساواة الاجتماعية.
نصر سامي:العربي لا يهتم غالبا بتراثه إلا ما ندر، ويبدو ذلك غريبًا جدًّا، فـي حين أن الكاتب الغربي يهتم بتنزيل تراثاته فـي سياق الراهن. وكثيرا ما تحفل الروايات والمسرح والسينما والرسم باستحضار ذلك الماضي، وإعادة استخدامه وفق متطلبات الحاضر.
نعيم فتح مبروك : التراث الشعبي لصيق بالمجتمعات الإنسانية القديمة، لكنه فـي الحاضر بدأ يتلاشى ويندثر، لظهور وسائل الإعلام الحديثة، وقد حاول الكثير من الكُتاب العرب تمثيل هذهِ الكنوز فـي إنتاجهم الإبداعي الأدبي والفني.
■ ■ مسقط ـ العمانية: تمتلك منطقتنا العربية كنوزًا من الفنون والحكايات الشعبية التي تشكلت عبر تعاقب الأجيال، وأسست بعد ذلك مزيجًا من الثقافات الإنسانية المعرفية، فذهبت لتكون أكثر حضورًا في أدبيات السرد على وجه الخصوص، نتج عن ذلك سياقات بصرية وشعبية في أحيانٍ كثيرة أيضًا، وشكل ذلك ذاكرة لإرث إنساني عميق، ترى كيف استطاع الكاتب العربي تمثّل هذه الكنوز في نتاجه الإبداعي الأدبي والفني؟ كيف يشكّل المخيال الشعبي قوة رافعة للنص الحديث؟ وما هي الآليات المثلى لاستثماره؟ هل جرى توظيف المخيال الشعبي لخدمة قضايا الواقع العربي المعاصرة؟ .. أسئلة كثيرة تتحد لتخرج بإيجابيات نوعية في هذا الشأن. ■ ■
في البداية وحول ما تمتلكه منطقتنا العربية من تلك الكنوز الفنية والحكايات الشعبية التي تشكلت عبر تعاقب الأجيال، وما إذا استطاع الكاتب العربي تمثّل هذه الكنوز في نتاجه الإبداعي: الأدبي، والفني تقول الروائية الدكتورة زوينة الكلبانية: إن غزارة الموروث والحكايات الشعبية المختزلة في العقل اللاواعي للمبدع لها أبعادها الروحية والإنسانية المتشابكة والمتداخلة التي تمنحها الديمومة في الوجدان بعجائبيتها ولا منطقيتها، وقدرتها على التأثير في عمق الظواهر الاجتماعية والتاريخية والدينية بما تقدمه من أحداث ومرويات خارقة يتماهى فيها القدسي بالمدنس والمحسوس بالمجرد، عدا عن مزج الخرافة بالأسطورة والحلم بالواقع، والنتاج الأدبي العربي بامتداد رقعته واتساع تجاربه الإبداعية يتلمس الجوانب الإنسانية والمفاهيم المتوارثة لدى الأجيال، فهي الجذور الأساسية لتكوين الكاتب فكريًا ووجدانيًا وصناعة هوية لتجربته الإبداعية.
وتضيف: إنه رغم القواسم المشتركة في العالم العربي (اللغة، والدين، والتاريخ، والعادات والتقاليد) إلا أن مفردات المكان المبهرة ومروياته الشائقة تمنحه تميزًا وخصوصية يستثمرها ...
مشاهدة المخيال الشعبي في السرد العربي مزيج من الثقافات الإنسانية المعرفية
يذكر بـأن الموضوع التابع لـ المخيال الشعبي في السرد العربي مزيج من الثقافات الإنسانية المعرفية قد تم نشرة ومتواجد على قد تم نشرة اليوم ( ) ومتواجد على جريدة الوطن ( عمان ) وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
التفاصيل من المصدر - اضغط هنا :::
وختاما نتمنى ان نكون قد قدمنا لكم من موقع Pressbee تفاصيل ومعلومات، المخيال الشعبي في السرد العربي .. مزيج من الثقافات الإنسانية المعرفية.
في الموقع ايضا :