وأوضح بنيس، في دراسة جديدة، أن من محددات هذا التحول القيمي “تراجع محاضن التنشئة التقليدية”، مثل الأسرة والمدرسة والجمعية والنادي وغيرها، لصالح ما أسماه بـ”تنشئة متوحشة”؛ أي تنشئة “غير مؤطرة صاعدة من الفضاء الافتراضي”، واستعار من عالم الاجتماع زيغمونت باومان مفهومي “الصلابة” و”السيولة”.
وتابع: “هذه الوضعية المجتمعية السائلة التي أفرزها الانتقال إلى العالم الافتراضي أدت إلى ظهور جمهور ‘مثقف’ أو قاعدة ‘مثقفة’ لا يمكن من خلالها تمييز النخبة المثقفة عن غيرها”؛ فـ”الكل يفهم في كل شيء”، وحتى “القِيَم بمفهوم بيير بورديو فقدت مكانتها وتوازنها، وتحولت إلى مادة ‘سائلة’ يتقاذفها الجميع في ملعب مفتوح على جميع الاحتمالات، بل أضحت مؤسسة على الإغراء، والبُوزْ، وخلق الحاجات، والابتعاد عن التنوير، والفكر النقدي، والارتقاء بالفرد””.
وزاد: “لفظة افتراضي هي اللفظة الجامعة وتتضمن ما هو تقني (رقمي) وما هو إنساني ( ديجيتالي)”، وبالتالي “لا يمكن توصيف القيم إلا من خلال مدلول، ونعت ولفظة ديجيتالي، وهو سبب توظيفها”.
وشرح: “تمفصلات القيم بالمجتمع صارت رهينة بفضاء يرتكز على التغير والتشظي تحولت معه القيم بمفهومها الكلاسيكي، المعتمد على منظومة تروم العيش المشترك والرابط المجتمعي في صيغته الصلبة، إلى ضدها من قبيل ‘نشر التفاهة’ وترسيخ ‘نظرية المؤامرة’ وتجذر منطق الإيديولوجيات المتطرفة، وبزوغ عهد الميكرو-سرديات”.
كما صار التعاطي مع القيم الجديدة يدخل في باب “الإدمان الافتراضي”، الذي يجمع المجتمع بـ”رباط افتراضي”، تتعدد قيمه بين “القيم التصادمية”؛ “الكزينوفوبيا، تعيّاشت، تمغرِبيت، الشوفينية، الزلّاجية، النكافة…”، و”قيم فردية متضاربة بموازاة هوية مزدوجة واقعية وافتراضية”، والانتماء للمجموعة أو العشيرة الافتراضية والالتزام بقيمها الديجيتالية، مثل حالات: “الموريش، بوركابي، ريد بيل، المجموعات النسائية، ومحبي كذا…”.
وتتفرّق “القيم الديجيتالية” في الفضاء الرقمي، بين الإيجابي والسلبي، وفق الباحث؛ ومنها: “الانضباط المواطناتي؛ أي الأنا الذي ينضبط للنحن، مثل تجربة فيروس كورونا”، والانتقال من التواصل العمومي إلى الاتصال العمومي بـ”عقد جديد يربط الدولة بالمواطنين (رقمنة الخدمات العمومية) وسمو المواطن الافتراضي على المواطن الواقعي”، و”الالتزام الفردي” في نوع من “الممانعة والتعبئة الرقمية وإعادة تسييس الفرد”.
وتعيد هذه “القيم الديجيتالية” إحياء “الرابط الوطني”، من خلال “رمزية العلم المغربي، وخريطة المملكة المغربية، وصور العاهل المغربي”، وترسّخ “قيم الخصوصية والتخلي عن قيم العولمة؛ ولاسيما مع ما حدث إبان كوفيد، وعودة القيم الترابية والمواقف المتضاربة من الإبادة بغزة وانحياز الصحافة الغربية”.
ومن بين هذه القيم الجديدة قيم التفاوض والتداول رقميا حول القضايا، و”بروز ديمقراطية تداولية تشجع على مواطنة إيجابية”، و” قيم الحراك الديجيتالي”؛ فـ”الاحتجاج صار افتراضيا بوسائل رقمية”.
كما حذّر بنيس من “ميوعة الذوق العام” لـ”تحكّم الخوارزميات في تطوره وانسيابيته”، وانتشار المضامين “فاست فود: الوجبات السريعة” و”انتفاء الفكر النقدي” بمتمنيات وأدعية جاهزة على سبيل المثال، و”سيولة قيم التفاعل والتقاسم”؛ “مما قد ينتج عنه خلخلة للسلم المجتمعي وخلق حالات الاضطراب المجتمعي”، وقيم “الأثننة” أي “أثننة التنوع الثقافي والتعدد اللغوي وعودة الإثنيات المحورية والمنكمشة”، و”قيم العنف الرقمي ضد المرأة”، و”قيم الانهزامية الهوياتية وسمو فكر الغيرية، وعدم التمكن من الاستقلالية والشعور بالدونية”.
واقترح الباحث المتخصص في علم الاجتماع لـ”ضبط الاستشرافات المستقبلية لمآلات القيم الديجتالية”؛ “إحداث دليل للممارسات الديجيتالية الفضلى”، و”إحداث مرصد لمحاربة خطاب الكراهية الديجيتالي”، واستحضار “دور المثقف الديجيتالي في تصويب وتأطير المنظومة القيمية”، والعمل من أجل “اجتثاث بيئة افتراضية تعج بقيم ديجيتالية سامة تتناسل بفعل البوز والسرديات الهامشية والمجموعات العدمية”، عقب “ظهور زوايا جديدة شيوخها مؤثرون لهم مريدون وأتباع بالملايين”، والتحول الدلالي في مقولة الشغل إثر “الانتقال من قيم الجهد الواقعي إلى قيم الريع الديجيتالي”، مع ما يكشفه ذلك من “انزلاق الحظوة والقدوة المجتمعية إلى قدوة وحظوة ديجيتالية تبني على قيم البوز والصدامية والعدوانية”.
مشاهدة بنيس يحذر من أخطار الانعزالية الرقمية واستنبات مشيخة المؤثرين بالمغرب
يذكر بـأن الموضوع التابع لـ بنيس يحذر من أخطار الانعزالية الرقمية واستنبات مشيخة المؤثرين بالمغرب قد تم نشرة ومتواجد على قد تم نشرة اليوم ( ) ومتواجد على هسبريس ( المغرب ) وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
التفاصيل من المصدر - اضغط هنا :::
وختاما نتمنى ان نكون قد قدمنا لكم من موقع Pressbee تفاصيل ومعلومات، بنيس يحذر من أخطار الانعزالية الرقمية واستنبات "مشيخة المؤثرين" بالمغرب.
في الموقع ايضا :