حمزة عليان – كان لافتاً أن يتم البدء بهدم مجمع الصوابر في نفس الشهر الذي هدم فيه سور الكويت الثاني (4 فبراير 1957)، وأحياء مدينة الكويت القديمة (فبراير 1968). يستحضر أستاذ الآثار بجامعة الكويت د. حسن جاسم أشكناني تلك الأحداث، على اعتبار «فبراير» شهراً لهدم التراث، وهو ما كان مفجعاً له ولمجموعة من الناشطين المدنيين الذين استنفروا أخيراً لإيقاف الإزالة. كان صوت الجرافات مسموعاً من على سطح أحد أبنية الصوابر لدى مصور القبس الزميل محمود الفوريكي وهو يقف إلى جانب أستاذ الإنثروبولوجيا يشاهدان تساقط حجارة الأدوار السفلى من المجمع أول من أمس. عن القصور في التعامل مع هذا المبنى المعماري والتراثي، كان لنا حوار مع د. أشكناني، قال فيه: إن مفهوم التراث الحضري لم يلق أي اهتمام من مؤسسات الدولة، وبقي مغيباً عن المناهج التعليمية، في حين أنه من أرقى المفاهيم العالمية التي تدخل ضمن اختصاص إدارة الموارد الثقافية. ويعترف أشكناني بأن هذا النموذج للسكن مني بالفشل في المجتمع الكويتي، ولم يحظ بالقبول، بل هناك عزوف عند الأغلبية من العيش بالشقق السكنية، ويفضلون عليها البيوت المنفردة والفلل والسكن الخاص. فكرة الصوابر جاءت فكرة الصوابر بالأساس لإعادة أهالي الكويت للسكن داخل المدينة، بعد الطفرة الاقتصادية التي شهدتها في الخمسينات، ونتج عنها نزوح الأهالي إلى المناطق والضواحي الجديدة (التثمين والتوسع)، ولهذا سعت الحكومة إلى توفير مساحات سكنية غير مكلفة على العائلة الكويتية، وذلك بإيجاد سكن عمودي متمثلا بنظرية جديدة في الإسكان على مستوى المنطقة الخليجية، تقوم على فكرة كثافة عالية من المواطنين بمساحات صغيرة لمواجهة ارتفاع أسعار الأراضي، التي ليس بمقدور عوائل كثيرة توفيرها. المصمم آرثر أريكسون وبناء على هذا ال
مشاهدة laquo الصوابر raquo مقترحات ما بعد الهدم
يذكر بـأن الموضوع التابع لـ الصوابر مقترحات ما بعد الهدم قد تم نشرة ومتواجد على قد تم نشرة اليوم ( ) ومتواجد علىصحيفة القبس الكويتية ( الكويت ) وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.